台中中醫針灸減重

中醫在失智症長期照護中扮演著關鍵的角色，其價值在於其獨特的整體治療方法，旨在提升患者的整體健康和生活質量。

中醫理論認為身體的各個部分是相互連接和相互影響的，因此治療失智症不僅僅是針對單一症狀，而是尋求恢復身心的整體平衡和諧。

在實際的治療中，中醫針對失智症患者提供個性化的治療計劃，這些計劃可能包括針灸、科學中藥調理等。

針灸，特別是，被用來刺激特定的穴位，以改善腦部血液循環，增強記憶力和認知功能。

中藥則根據患者的具體症狀和體質特點進行配製，旨在緩解症狀和提升身體健康。

這些都對維持和提升失智症患者的生活質量至關重要。透過這種全方位的照顧，中醫不僅幫助患者處理失智症的各種挑戰，也給予家屬更多的支持和指導，使得整個家庭能夠更好地應對失智症帶來衝擊。

中醫照護 - 失智症治療的全面途徑

中醫照護理念

中醫在失智症的照護中提倡一種全面的治療方法，重視身心的平衡和疾病的預防。

這種獨特的觀點認為，身心是不可分割的整體，任何身體疾病都與心理狀態緊密相連。

因此，治療失智症不僅僅是針對腦部功能的恢復，更是一個全方位的過程，包括調節內分泌、改善血液循環、緩解情緒壓力，以及提高整體生命活力。

中醫特別強調預防的重要性，通過早期介入和持續的照護計劃，目的是延緩病情的進展，改善患者的生活質量。

廣和中醫的服務

在我們的中醫長照服務中，我們提供一系列針對性的治療方案，包括針灸和中藥療法。

針灸治療尤其對於改善失智症患者的神經功能和認知能力有顯著效果，通過刺激特定的穴位，可以促進腦部血液循環，增強記憶和集中力。

中藥療法則根據個體的體質和病情特點，選用合適的草藥配方，以達到調和身心、強化內臟功能的效果。

此外，我們還結合飲食調理和生活方式的指導，為患者創建一個全方位的療養環境。我們的目標是通過這些綜合治療方法，為失智症患者及其家庭提供最佳的支持和照護。

廣和中醫失智症針灸治療說明

1. 百會&四神聰：提升認知能力，維持肢體平衡

失智症針灸治療中，特別針對百會穴和四神聰穴的刺激，對於提升患者的認知能力和維持肢體平衡至關重要。這些穴位位於頭部，被認為是促進腦部血液循環和增強神經功能的關鍵點。通過專業的針灸技術，這些穴位的刺激能夠幫助激活腦部，提高記憶力和集中力，同時也有助於改善身體協調性和平衡感。對於失智症患者來說，這意味著在日常生活中能夠更好地進行自我照顧，並減少跌倒的風險。

2. 神庭&本神穴：鎮定安神解鬱，抑制焦慮妄想

針灸治療失智症時，神庭穴和本神穴的刺激對於鎮定情緒、安神解鬱非常有效。這些穴位的刺激有助於平衡大腦化學物質，從而緩解焦慮、妄想和憂鬱的症狀。在失智症的進程中，患者常常會經歷情緒波動和心理壓力，這兩個穴位的針灸治療可以為他們帶來心靈上的舒緩和穩定，從而改善整體的心理健康狀態。專業的針灸師通過精準的穴位刺激，可以顯著改善患者的情緒狀態，使他們在面對失智症的挑戰時更加平靜和穩定。

3. 提升肢體運動

在失智症針灸治療中，提升肢體運動的能力是一個重要的治療目標。隨著病情的進展，患者的肢體活動能力可能逐漸下降，這不僅影響日常生活的自理能力，還可能導致肌肉萎縮和關節僵硬。針灸可以通過刺激特定的穴位來改善肌肉的張力和協調性，從而提高患者的肢體運動能力。這種治療不僅有助於增強肌肉力量，還能改善肌肉和神經系統之間的溝通，從而提升患者的整體運動功能。定期的針灸治療，結合適當的物理治療和運動，可以顯著提升失智症患者的生活質量。

4. 抑制肢體顫抖

失智症患者經常會遇到肢體顫抖的問題，這不僅影響他們的日常活動，還可能導致自我照顧能力的下降。針灸治療在這方面發揮著重要作用。通過對特定穴位的刺激，針灸能夠調節神經系統的功能，從而減少肢體的不自主顫抖。這種治療方法通過提高神經系統的穩定性和協調性，幫助患者更好地控制肢體動作，減少顫抖的發生。這對於提高患者的自信心和自我效能感，以及維持其日常生活的自立性具有重要意義。

5. 維持語言能力

失智症針灸治療中，維持患者的語言能力是一項重要的治療目標。隨著病情的進展，患者可能會遇到語言表達和理解方面的困難，這對他們的溝通能力和社會互動造成了重大影響。針灸治療通過刺激特定的穴位，能夠促進大腦相關區域的血液循環和功能活動，從而幫助患者保持語言能力。這種治療方法不僅有助於改善語言表達和理解，還能增強患者的認知功能，如記憶力和集中注意力。定期進行針灸治療，可以有效地幫助失智症患者保持溝通能力，提高他們的生活質量。

中醫治療與患者的西醫治療同時並進

中醫針灸治療與西醫治療在失智症的照顧中可以並行進行，創造一種綜合的、多面向的治療方法。西醫治療通常著重於藥物治療和生理上的照護，以控制症狀和延緩病情進展。

這些治療方法在穩定患者的身體狀況和處理具體的認知障礙方面效果顯著。與此同時，中醫針灸則提供了一種更加全面的療法，專注於身心的整體平衡。

針灸不僅能改善腦部的血液循環，促進神經功能的恢復，還可以通過調節身體的“氣”流動來緩解情緒壓力和焦慮，增強身體的自我修復能力。

將中西醫結合起來治療失智症，可以讓患者從兩種不同的醫學系統中獲益，使治療更加全面和有效。這種跨學科的合作為患者提供了一個更加全方位的治療選擇，有助於提高生活品質，同時讓家屬在照顧失智症患者的過程中感到更有信心和支持。

廣和中醫對於失智症針灸的施作建議

發掘中醫針灸在失智症長期照護中的重要作用！如果您或您的親人正面臨失智症的挑戰，現在是時候探索中醫針灸帶來的全面改善了。這種古老的療法，以其獨特的治療方法，專注於身心的整體健康，不僅能幫助改善認知功能和情緒穩定，還能在日常生活中提高患者的質量。別讓失智症剝奪您的生活質量，讓我們的專業團隊幫助您，透過針灸治療，為您或您的家人開啟一個更健康、更積極的生活方式。聯繫我們，開始您的針灸治療之旅，體驗中醫在失智症長期照護中的無限可能！

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這種獨特的治療方法不僅著重於緩解失智症相關症狀，如記憶力下降和情緒波動，而且還注重於提升整體生活質量和自理能力。中壢中醫阿茲海默症治療推薦

在長期照護的過程中，針灸療程可以成為支撐患者和家庭的堅強後盾。立即行動，讓我們專業的針灸師為您或您的親人量身定制治療計劃，一起經歷針灸在長期照護中帶來的正面改變。聯繫我們，開啟關懷與恢復的旅程，感受針灸治療在長期照護中的獨特價值！臺中中醫阿茲海默症無痛治療推薦

鋤草鋪路， 種田養豬。 做飯聽戲， 看書想世界。 >>>更多美文：自創詩

無限接近一座雪峰，是兒時就有的渴盼。 但當你真正站在一座接天連地的雪峰面前，才會發現，它的姿態和高度，都和此刻的你有著遙遠的距離。這距離好像隔著時空，隔著人生，隔著無法用語言描述的、不只屬于人類的情感。這時你會明白，腳步能到達目光可仰望的地方，都不叫遠方，海拔數字能說明的，也遠不是山的真正高度。 到海螺溝工作之前，我第一次近距離接觸雪山，是在稻城亞丁。那是剛開春時節，我和好友設嘎、鄧珠、土登、志勇五人相約去亞丁轉神山。去前我還有些猶豫，只覺得自己在山里長大，平時出差下鄉都是和大山打交道，哪還需費時費神去轉山？ 土登去過亞丁，他說：去吧，去了你才會知道啥叫神山。 我說：好吧，看看風景也不錯。 過了香格里拉鎮，汽車剛轉過一個狀若伏虎的小山口，一座高聳的雪峰突兀的出現了，像一幅巨大的油畫懸于天地間，從積雪的山頂到冷杉掩映的山腳，無遮無攔，直面人前。后來我才知道那是亞丁三怙主神山中海拔最高的仙乃日雪峰。 頃刻間，感動、驚詫、親切、敬畏交織的情緒包圍了我。這情緒激烈而復雜，仿佛不是出自內心，而是一直潛藏在這里的空氣中，一經觸碰，便瞬時引爆。要不是礙于人多，我一定會就此長伏不起，用身體貼著冰冷的地面，用祖輩慣常的方式，詮釋此刻的自己。 從那時開始，雪山于我便有了風景之上的另一種意義。2008年8月，我調貢嘎山東坡的海螺溝景區工作，把另一個階段的生命和雪山拴在了一起。 貢嘎山是四川最高的山峰，在藏傳佛教神山中排位第4，海拔7556米，而且，它還在以每年7.8毫米的速度長高。與主峰水平距離29公里處，是海拔不足1000米的大渡河谷，相對高差達6000余米，造就了世界最高的山體，遠超珠穆朗瑪峰。用海螺溝景區管理局局長譚智泉的話來說：如果說珠峰是站在桌上的矮個子，貢嘎山就是站在地上的高個子。 相對高差加上豐沛的地形雨，使海螺溝地區擁有了從亞熱帶到極寒帶7個氣候和生物帶譜，可謂“一日越四季，半里不同天”。雪峰下的冰瀑，高逾2000米，寬約1400米，是全世界同緯度最大的冰瀑。而靜臥于山谷里的源自貢嘎主峰的海螺溝1號冰川，是貢嘎山區67條冰川里規模最大的，長13000余米，冰川舌直插海拔2900米的原始森林，成就了“世界上離大城市最近的現代海洋性冰川”。 據原甘孜州副州長胡斌先生考證，貢嘎山地區的“世界之最”，多達90余條，上述種種，均在其中。 而我在海螺溝第一次覲拜貢嘎神山，那些“之最”都無從可尋，首先映入眼簾的，是高遠處似乎不愿鶴立雞群的雪峰，把身姿藏了一半在云里，另一半和身旁的子峰連成一片，并無特別。仿佛為了配合雪峰的刻意低調，山腰瀉下的冰瀑，也把冰雪的波瀾，凝固成了一幅靜默的畫。填滿山谷的冰川河，表面覆蓋著一片黑乎乎的亂石泥沙，若無旁人指點，絕難想象那萬年堅冰就靜臥于沙石之下，用奔騰的姿態，鎖住了本屬于它自己的壯烈時空。 我沒有初到亞丁時的驚愕與震撼，更甭說伏地的沖動。聽朋友介紹，亞丁三怙主雪山前，常有游客跪地痛哭，不為別的，就為眼睛看到的一切。而海螺溝的貢嘎山前，沒有這樣的場景。至少我沒看見。游客對海螺溝也有不少差評，尤其天公不作美的時候，雪山躲進云霧，冰瀑若隱若現，冰川埋在地下，更是看什么都不得勁，還道海螺溝的旅游宣傳都是假的。好在有“天然氧吧”之稱的游步道和山野林間的溫泉還能彌補一些缺憾。 初來乍到時，我對貢嘎山的失望，剛過一個月，就被徹底扭轉了。那次我陪朋友進海螺溝，到了索道下站，四周全是濃濃的霧氣。我心想：完了，這次又什么都看不見了！ 由于朋友們多數是第一次來，就此回頭說不過去，只得帶著郁悶的心情陪他們上纜車。纜車運行約十分鐘后，居然像飛機穿過云層般鉆出了濃霧。 那一刻，腳下是升騰翻滾的云霧，周圍是溫暖流淌的陽光，蓬松蜷曲的云朵散布在群峰圍成的柵欄邊沿，讓出一大片藍天給白得耀眼的貢嘎主峰。抬眼望去，在群峰和云朵的襯托下，坐佛狀的主峰禪意深沉，安詳中透著一股不容揣度的清高。連著冰瀑的冰川上鋪著雪，雪面上零星散布著許多映著天空的冰川湖。 朋友們爭相把手機、相機伸出纜車小窗拍照，似乎無須構圖對焦，只要按按快門，撞入鏡頭的都是好景。正當此時，有人一聲驚叫：看啦，佛光！ 纜車下的霧氣上，陽光折射出一個紅黃相間的綽約的光圈，而我們乘坐的纜箱的影子，就在光圈正中。這“佛光”圈住的纜箱之影，伴著我們一同上行，直至沒有云霧的高處。 我又被第一次看見仙乃日神山時的那種感覺緊緊裹住，不由冒出來一句：真想哭。 旁邊一位朋友搭話：我已經哭了！ 出于職業本能，我的同事，此行的導游開始了她的工作：你們真是有佛緣之人呢，貢嘎神山把所有的美都展現給你們了，連我都是第一次看那么全呢！ 我不知道她說的是真是假，但我知道如果天氣不好，她還有另一套說辭安慰客人。 一位女作家在第二次到海螺溝之后，發了這么一條微信：面對神奇的大自然，如果第一次你哭了，第二次繼續哭吧。否則臉皮就厚了。 我猜她也算導游所講的有佛緣之人，因為兩次來，貢嘎山都給了她哭的理由。 她的另一條微信是關于海螺溝冰川的：海拔最低的冰川，滄桑，冷酷，泥沙俱下，石頭的面貌……另一種帥氣，另一種溫柔。冰的心，你愛它，它就晶瑩剔透。 敏銳的感知，讓她結識了真正的海螺溝冰川。其實在堆積的泥沙之下，冰川體潔如玉，厚度從幾米到幾十米再到一兩百米不等。如果敢于涉險下到冰川上，在冰川運動拱起的冰塔和冰川暗河沖出的冰窟前，你就會看見冰川穿越時空、見證洪荒的“另一種帥氣，另一種溫柔”。海螺溝冰川的心，不管你愛不愛，都晶瑩剔透。 由于以貢嘎山為主峰的橫斷山脈阻斷了從東南方向西進的暖濕氣流，在東坡的海螺溝區域形成了特殊的小氣候，貢嘎山主峰的天氣，常常以雨霧為主，嚴格意義上的晴天，一年不超過65天。這也是海螺溝旅游的美中不足。 源于此，海螺溝景區一幫人一直在尋找一個更高的觀景點，試圖穿透陰霾云層，給游客帶來更多的晴天，讓他們有機會從云上觀賞貢嘎山以及周邊的奇幻景致。近幾年，景區管理局局長譚智泉兩次帶隊考察，最后確定在貢嘎主峰正對面鵬程山上約4300米高的地方，再建一個觀景臺，當然，前提是架設一條長4千余米的高空索道。遺憾的是，這兩次帶著探險性質的考察，我都因事沒能參加。他們拍回來的資料里，高聳于連綿云海中的浴著朝陽的主峰，讓我感觸良多——山一直就在那里，你在云下時，他在云間，你到云上時，他在天邊。 兩次歷時數天的考察都遇到大雪，中途撤回不少身體較差的人，譚局長都堅持到了最后。第一次考察，一位當地馬夫因促發疾病命斷高山。第二次，譚局長高山反應昏迷，差點沒醒過來。好在隨隊帶著西洋參、肌酐、氧氣等急救藥物，讓同事們給搶救了過來。 后來聽他講那次經歷，仍讓人心有余悸：耳邊有同事在不停呼喚，聲音像來自遙遠的地方，想回應卻無力張嘴，好像身體都不是自己的了。朦朦朧朧意識到：死神來了！后來被灌了藥以后，那聲音才慢慢變得清晰，張嘴答應那一刻，一下感覺到了身體的沉重與酸麻。這才確定自己死不了了！ 他還說：從鵬程山看那些以前從沒見過的大美風景，深深體會到了人類的卑微與渺小。那一刻，心底還真不懼怕死亡。如果必須死，作為海螺溝“溝長”，死在云層上的貢嘎山前，不失為一件快事。 架設索道的前期工作需國家林業部和建設部審批，道路雖然漫長而艱難，但在各方支持下，還是在一步步向前推進。今年5月法國和德國的索道專家受邀前來實地勘查，我主動申請帶隊上去。恰逢《貢嘎山》雜志的美女編輯擁措也正催我完成一篇關于海螺溝的文字，我想如從鵬程山下來后動筆，一定可以寫得更好。但因之前半個月連降大雪，山道被積雪所封，未能成行，勘察工作不得不延后。遺憾之余，我暗自許了個愿：在索道架設好、大量游人上去之前，一定要用雙腿走上去覲拜云上的貢嘎。如果能哭一場，排解排解心中平日積聚的郁氣，那是最好不過。 我的好友，記者唐闖曾這樣評價康巴人：一群有少年情懷的人。盡管這個評價包含的不只是褒揚，但我卻十分認同，并由此聯想到貢嘎山和海螺溝。我覺得，它們也和康巴人有著相通的情懷。 從正能量的角度，少年情懷的關鍵詞應該是：生長、健康、單純、向善、直率、俊美、灑脫等等。此時此刻，我想再加兩個詞，不管是否與前面那些詞詞性相容，我都一定要加上。這兩個詞就是“云上”和“冰心”，不為別的，只為我所愛的貢嘎山和海螺溝。 >>>更多美文：經典美文

“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲地叫著夏天……等待著下課，等待著放學，等待著游戲的童年。”每當想起羅大佑演唱的臺灣校園歌曲《童年》這首歌，我便仿佛回到了我美麗的童年。 在我童年的時候，那時候不像現在，各式各樣的玩具數都數不過來，但我們那時候有我們自己的游戲，無論是在學校的課間十分鐘，還是放學寫完作業以后，我們便玩起我們的游戲，踢毽子、丟沙包、跳皮筋、跳繩等，其中最好玩的要數跳皮筋了。 跳皮筋可以一邊跳一邊唱，那時候有很多跳皮筋的歌謠。這些歌謠，就像童年伙伴的名字一樣，多年后我都還能脫口而出。什么“小熊貓，上學校，老師講課它睡覺，左耳朵聽，右耳朵冒，你說可笑不可笑”，“一朵紅花紅又紅，劉胡蘭是女英雄，生是偉大死光榮，我們大家學習她。” 還有“橡皮筋，腳上繞，繞在腳上跳呀跳。像飛雁，似小鳥，先跳低來后跳高。跳過山，跳過海，跳過祖國臺灣島。見親人，小同胞，同跳皮筋同歡笑。”我們最愛唱的歌謠就是“小皮球架腳踢，馬蘭花開二十一，二五六、二五七、二八二九三十一……”在跳皮筋歡樂的童謠聲里，有我們歡樂的童年。 跳皮筋的玩法簡單有趣。皮筋是用有彈性的細繩做成的，我們通常找一些廢掉的自行車里胎，用母親做衣服用的剪子將里胎剪成拇指寬的長繩，一條長長的皮筋便做成了，用自行車里胎做的皮筋很有彈性，就是一根最有魔力的小繩子，緊緊地拴住了孩子們的心。跳皮筋一般是三五個人一起玩，大家先一起劃拳，輸了的兩個人各拿一端把皮筋抻長，她們倆用身體把皮筋架起來，其他人輪流跳，完成者就算勝了，中途跳錯就換另一人跳。 跳皮筋也非常富有挑戰性，皮筋的高度不斷往上長。從腳踝到膝蓋，再從腰到胸到肩頭，再到耳朵、頭頂，然后舉高，分為“小舉”和“大舉”，就像攀登高峰一樣，一步一個臺階，腳踏實地，一級級完成才能到達難度最大的環節，也就是“大舉”。“大舉”就是兩個抻皮筋的人把手臂高高舉起，跳皮筋的人在中間按照規定動作跳。這個難度，一般很少有人能完成。 小時候我與妹妹都是跳皮筋的高手，那時候我們女孩子的身體比燕子還靈動，跳轉自如。我們那個年代，都是女孩子跳皮筋，男孩子不玩。那次我跳的時候，班里的一個男孩子在邊上不停地為我加油，我真的成功地跳過了“大舉”，他帶頭鼓起了掌。 童年的時光已經離我們漸漸遠去了，給那個時代的我們留下一個美好回憶。我總覺得“游戲”這個詞是有色彩的：我們小時候的游戲，是歡樂的而且幸福的；如今的孩子們蝸在屋子里，不是玩手機，便是玩電腦，所玩的玩具也都是從玩具商店買回來的，很少有創造性。真希望他們能夠走出來，跳起來，跳出一個五彩繽紛的童年。  >>>更多美文：散文隨筆

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